تفسير رجال « 1 » على عشرة أوجه مشاة * بعولة * ذكور « بنى » « 2 » آدم * أهل قباء « 3 » * أهل بدر « 4 » * المحافظون على أوقات الصّلاة * الملائكة * المستضعفون بمكّة * فقراء المسلمين * الرّسل * فوجه منها ؛ « رجالا » يعنى : مشاة ؛ فذلك قوله تعالى في سورة البقرة : فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا « 5 » يعنى : مشاة ؛ نظيرها في سورة الحج : يَأْتُوكَ رِجالًا « 6 » يعنى : مشاة « 7 » . والوجه الثاني ؛ الرّجال يعنى : البعولة ؛ قوله تعالى في سورة النّساء : الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ « 8 » يعنى : البعولة ؛ وكقوله تعالى : وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ « 9 » « « 10 » يعنى : البعولة « 10 » » . والوجه الثالث ؛ الرّجال يعنى : ذكور بني آدم ؛ قوله تعالى في سورة النّساء : وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً « 11 » يعنى : ذكورا وإناثا ؛ مثلها في سورة « الأحزاب » « 12 » : ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ « 13 » يعنى : ذكوركم .

--> ( 1 ) في م : « الرجال » . ( 2 ) في ص : « من الولد » ، وفي م : « من أولاد » ، والإثبات عن ل . ( 3 ) في ل : « أهل مسجد قباء » . ( 4 ) في ل : « أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم » . ( 5 ) الآية 239 . في ( تفسير القرطبي 3 : 223 ) « من قولهم : رجل الإنسان يرجل رجلا ، إذا عدم المركوب ، ومشى على قدميه » . ( 6 ) الآية 27 . ( 7 ) كما جاء في ( تفسير القرطبي 12 : 39 ) و ( كليات أبى البقاء : 198 ) . ( 8 ) الآية 34 . ( 9 ) سورة البقرة / 228 . ( 10 - 10 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم . ( 11 ) الآية الأولى . ( 12 ) في ص : « مثلها في سورة محمد » والتصويب عن ل ، م . ( 13 ) الآية الأربعون .